小編今天為大家?guī)砹擞嘘P(guān)古建園林的知識，小編希望這些知識可以幫助到大家，可以在今后大家的生活中起到一定的作用，如果有興趣就與小編繼續(xù)看下去吧。

“山莊以山名，而趣實在水”——乾隆這句話，畫龍點睛的說明了避暑山莊的園林藝術(shù)特點。避暑山莊 所以在中國古代園林史上獨樹一幟，園林用水之妙，是一個重要因素 。避暑山莊原有水面八百余畝（現(xiàn)存約500畝），約占全國總面積的十分之一，大量的風(fēng)景建筑，薈萃于湖區(qū)。康熙曾評價避暑山莊是“水心山骨”。很能說明這座歷史名園的藝術(shù)構(gòu)圖的特點。康熙、乾隆所題的“七十二景”，即有三十來個是以水為風(fēng)景主題的，如：煙波致爽、芝徑云堤、水芳巖秀、曲水荷香、風(fēng)泉清聽、濠濮間想、暖流暄波、泉源石壁、遠(yuǎn)近泉聲、芳渚臨流、云容水態(tài)、澄泉繞石、澄波疊翠、石磯觀魚、鏡水云岑、雙湖夾鏡 、長虹飲練、水流云在、如意湖、水心榭、采菱渡、滄浪嶼、瀕香*、澄觀齋、千尺雪、玉琴軒、知魚磯、涌翠巖等 。此外 ，煙雨樓、觀瀑亭，也都是以水為風(fēng)景主題的。如此算來，水景約占全園風(fēng)景構(gòu)圖的一半。水在避暑山莊園林風(fēng)景構(gòu)圖中的重要作用，于此可見一斑。因此 ，要了解避暑山莊的造園藝術(shù)，發(fā)掘和吸收其精華，以為發(fā)展社會主義新園林的借鑒，不可不研究山莊的園林用水。本文僅就這個問題的幾個方面、略談一些不成熟的看法。方家不以班門弄斧為哂，則有幸福焉。

園林用水，貴在一個“活”字。“一潭死水”，為人所惡，亦為園林之大忌。所以造園需先得充沛的水源 和足夠的活水。山地園林更是如此。明代著名文人王世貞說：“凡山居者，恒恨無山。”（《安氏西林記》），又說，“山以水襲，大奇也；水得山，復(fù)大奇。”（《*山園記》）他的同代人周迪光也感慨地說：“園林之勝，唯是山與水二物。無論二者俱無，與有山無水，有水無山，不足稱勝，即山曠率而不能收水之情、水直徑而不能受山之趣，要無當(dāng)于奇。”（《愚公谷乘》）園林得水之難，就難在它往往要依靠大自然的恩賜 而不似建筑、假山等可以人力得。明朝王永積說：“假山可為，假水不可為。”（《錫山景物略》）其道理即在于此。清朝潘耒也深有體會地說：“蓋園者最難得者水，水不可以人力致，強(qiáng)而蓄焉，止則竭，漏則涸......大旱不枯，宜園之易以為勝。”造園之難，往往就難在“獨患無不竭之水”（《縱棹園記》）。所謂“假水不可為”或“水不可以人力致”，并不是說在造園活動中，人不能對水進(jìn)行藝術(shù)加工和整理，而是說，人很難創(chuàng)造出滔滔不絕的活水，所以尋找豐沛的水源和足夠的活水，是造園家所必須首先注意的。早在宋代 ，葉夢就曾指出：“有山處常患無水，雖有水，涸集不時，亦不足貴。”（《玉澗雜書》）這是古代造園經(jīng)驗的深刻總結(jié)。這一點，古今中外，概莫能外。
今天小編整理的古建園林知識就到這里，雖然內(nèi)容簡短，但是確是很有價值的，我們下次再見。